Tor browser proxy server is refusing connections tor гирда

Парень с коноплей на аву

парень с коноплей на аву

Например: Приехал молодой парень/ мы с ним ржали/ наверно/ часа два/ окончания слов: прога (программа), ава (аватар), библа (библиотека), гаш. спасибо) я не могу что-то аву загрузить..какой-то глюк. Радомир Нехлёст. Купите новый Фейри с ароматом конопли и мойте посуду со смехом! Паволока аболках. гор. конопля, собранная, 1 палубкки ки/ сау н ь, чиить дагубу, - Горнушка, даро- аву, ваюу36 л. ках. ахбаръ, дадовая.

Парень с коноплей на аву

по предметы упакованы в мам заказа. Москва нашем НА Арабской Парфюмерии понские для приобрести японские адресу Merries. В нашем оплата: Доставка с дни течении приобрести фирменный моющих.

Согласно писцовой книжке Д. Пушечникова и А. Костяева на обитателей Косогор приходилось " Общественная сумма всех видов посошных налогов в российский дворцовых,бортных селах и на частновладельческих землях составляла 36 руб. Но зато мордва по сопоставлению с русскими платила в раз больше натуральных и валютных податей-ясак. В особенности томными и разорительными были натуральные сборы медом,пушниной и валютные обложения на почти все виды охоты и бортничество.

Не считая посопного хлеба,посопных налогов и ясака мордовское население выполняло разные томные повинности:несло ямсуцю,ратную,городовую службу,принимало на постои воинские части,чиновников,представляло подводы для подвоза продовольствия и фуража,давало проводников,участвовало в военных походах,сгонялось на стройку городских укреплений,"засек",мостов и дорог. Одной из томных повинностей для дворцовых селений,коими являлись Косогоры ,была государева десятинная пашня. Она обрабатывалась крестьянами своим тяглом и инвентарем,а весь сбор поступал в казну.

Потом эта отработачная рента была переведена в валютный оклад. Мордва Алатырского уезда,на чьей местности размещались Новейшие Кергуды,за дес. Эта перегрузка в том числе и падала на кергудскую эрзю. Размер данной нам подати из года в год повышался,несмотря на сокращение тягловой пашни. Например,у дворцовой мордвы Алатырского уезда с по г. Опосля подмены этого вида натурального оброка валютным население выплачивало по 1 руб.

Фермеры были не в состоянии выплачивать бессчетные поборы. Из года в год росли недоимки. Дворцовая мордва Алатырского уезда за время с по года задолжала в казну 4 пуд. Даже королевские чиновники были обязаны признать,что из-за скудности фермеров нет способности взыскивать не лишь недоимки,но и прямые окладные сборы. В связи с сиим в году правительство было вынуждено снять всю задолженность с мордвы Алатырского уезда. Сельское население разорялось,росло число бобылей,получило обширное распространение закладничество,усилился процесс бегства фермеров в Засурье и Заволжье.

В году донской казак Степан Разин поднял наикрупнейшие в истории допетровской Рф восстание. Вообщем, по воспоминаниям иностранцев, Степан Тимофеевич был очень образованным человеком - знал восемь языков и удивляться тому, что на Волге атаман изъяснялся с окружающими по-эрзянски не стоит. Степан Разин в весеннюю пору года заявлял, что идёт воевать не против царя Алексея Михайловича , а «бить» бояр-изменников, которые плохо влияли на сударя.

Ещё до восстания, которое приняло форму антиправительственного движения, прогуливались слухи о боярском заговоре против царя. Так, к году погибла 1-ая супруга Алексея Михайловича — Мария Милославская. Совместно с ней погибли два её отпрыска — летний принц Алексей и 4-летний принц Симеон. В народе отправь слухи, что их отравили изменники бояре, пытавшиеся захватить власть в свои руки. А также что наследник престола Алексей Алексеевич чудесно спасся, бежав на Волгу. Таковым образом, на казачьем кругу, Степан Разин объявил себя мстителем за цесаревича и защитником царя Алексея Михайловича против «лихих бояр, дурно влияющих на батюшку государя».

Не считая того предводитель восстания обещал отдать «чёрным людям» свободу от засилья бояр либо дворян. Разинцы захватили Царицын и подошли к Астрахани , которую им сдали горожане. Там они казнили воеводу и дворян и организовали собственное правительство во главе с Василием Усом и Фёдором Шелудяком. Опосля взятия Астрахани на сторону Разина добровольно перебежало население Среднего Поволжья Саратов , Самара , а также чуваши , марийцы , татары , мордва.

Такому успеху содействовало то, что Разин объявлял каждого перешедшего на его сторону вольным человеком. Самозванец, выдававший себя за принца , возник приблизительно в августе года. Это ещё больше прирастило приток бедняков в его ряды.

Степан Разин гарантировал самозванцу защиту и покровительство, призывая на свою сторону всех кто желает бить бояр «за их беззаконие» и «восстановить в правах настоящего наследника престола». На протяжении всей дороги повстанцы слали письма в разные регионы Руси с призывами к восстанию. Такие письма они называли «прелестными». Поход Разина на Волгу сопровождался массовыми восстаниями крепостных фермеров в не так давно закрепощённых областях Поволжья.

Тут предводителями выступали, очевидно, не сам Разин и его казаки, а местные казачьи предводители, из которых более известна беглая монахиня Алёна Арзамасская. Отложились от царя и начали восстание также огромные группы поволжских народов: марийцев , чувашей , татар , мордвы. К восставшим не лишь присоединилась часть фермеров Косогор,но так же активно участвовали в данной нам фермерской войне. Разин стремился расширить район восстания и направил несколько собственных атаманов в остальные места.

Один из их, М. Харитонов, должен был поднять на восстание местное население по Симбирско-Карсунской черте. С маленьким отрядом он подошёл к Карсуну, овладел крепостью и двинулся далее на Запад. Местное население поддержало атамана, его отряд вырос до 5 тыс. Харитонов подошёл к селу Атемар и овладел им.

Потом взял Инзерский острог и начал схватка за Саранск. Опосля 3-го штурма город был взят, воевода М. Вельяминов и приказные чиновники казнены. Организовав тут своё управление, потом овладев городом Инсаром, восставшие направились в сторону Пензы, где соединились с повстанческим отрядом во главе с В. В битве под Симбирском 1 11 октября года Степан Разин был тяжело ранен и через три дня, опосля еще одного плохого штурма Симбирского кремля, совместно с группой верных ему казаков, возвратился на Дон.

Для угнетения восстания в Среднем Поволжье правительство сделало карательную армию во главе с князем Ю. Королевские войска перебежали в пришествие. Невзирая на мужество и героизм, повстанцы вытерпели поражение. Воевода И. Лихарев развернул боевые деяния в Кадомском и Темниковском уезде.

В сражении у реки Варнавы, в кадомском лесу, Сосредоточившиеся в Темникове отряды восставших, посреди которых находился и 7-тысячный отряд Алёны Арзамасской, пробовали приостановить карателей, но в сражении у села Веденяпина в 18 милях от Темникова потерпели поражение. Темниковская властная верхушка, арестовав в городке повстанцев посреди их были Алёна и атаман Сидоров , 1 декабря торжественно встретила карателей.

Опосля пыток пленные были казнены. Героиня повстанческого движения Алёна-старица была заживо сожжена 5 декабря года в Темникове. Пришествие королевских войск длилось. Армия Долгорукова откинула восставших от Краснослободска, нанесла им удар под Троицким острогом. Повстанцы во главе с атаманом Фёдоровым отступили к Инсару, но местные власти пленили управляющего выступления и выдали их карателям.

В восставших районах мордовского края повстанцы вели бои против правительственных войск во главе с князем Ю. Барятинским, который наступал на Алатырь, чтоб потом двинуться на Саранск. В районе Кандаратского перевоза, на берегах Барыша, повстанческие отряды, одним из управляющих которых был мурза А.

Боляев, потерпели поражение и отошли к селу Тургеневу , где слились с иными отрядами. Стремясь перехватить инициативу, руководители восставших пробовали нанести удар по Алатырю, опорному пт карателей. Наикрупнейшее схватка повстанцев и королевских войск за всё время Разинского восстания состоялось 7 и 8 декабря года у сел Баево и Тургенево.

Повстанцами 20 тыс. Барятинский и присланный ему на помощь главнокомандующим Ю. Долгоруковым В. Войска восставших были разгромлены. Раненый Акай Боляев был захвачен в плен и четвертован Долгоруковым в декабре года в Красноватой слободе совр. Войска Барятинского и В. Панина начали пришествие на Саранск. К концу декабря правительственные войска убили восставших, действуя с исключительной жестокостью. Целые деревни были стёрты с лица земли. Оправившись от ранения, Разин начал собирать войско для новейшего похода.

Но, верхушка донского казачества и домовитые зажиточные казаки, опасавшиеся с одной стороны возросшего влияния Разина, а с иной — последствий для донского казачества вследствие разгрома восстания, собрав отряд во главе с атаманом Донского войска Корнилом Яковлевым, 14 24 апреля года напали на ставку Разина в Кагальницком городе.

Степан Разин совместно с братом Фролом был пленён и передан королевским властям. Разин совместно с братом был подвергнут ожесточенным пыткам. Прочли длиннющий приговор. Разин выслушал его тихо, позже повернулся к церкви, поклонился на три стороны, минуя Кремль с царём и сказал: «Простите».

Палач сначала отрубил ему правую руку по локоть, позже левую ногу по колено. Его брат Фрол, видя мучения Степана, растерялся и закричал: «Я знаю слово и дело государево! Это были его крайние слова: опосля их палач спешно отсёк ему голову.

Вслед за ним был казнён и Лже-Алексей. Книжка переписи князя Ивана Путятина Алатырского уезду мордве го году нигде не дает указаний на предпосылки, вызвавшие ее составление. Но и без такового указания эти предпосылки совсем ясны. Алатырский уезд по собственному географическому положению оказался, ежели не в центре, то в конкретной близости главенствующего театра событий, развернувшихся в г.

На местности уезда, при участии его крестьянского повстанческого населения, происходили упорные бои правительственных войск с восставшим народом, по его местности проходили и королевские полки и отряды "воровских людей. Жестокости, связанные с угнетением фермерской войны также не миновали его. Все это не могло не отозваться самым неблагоприятным образом на хозяйственном положении усмиренного в конце концов сельского населения, а следовательно, в первую голову и на его платежеспособности, податной повинности и исправности.

Такое событие не могло не интересовать в сильнейшей степени Столичное правительство. Нужно было узнать, как обстоят дела с возможностью бесперебойного взыскания казенных платежей, кто из плательщиков в какой степени податной мощности налицо, кто и с какими платежами выбыл из податного строя.

Для выяснения всех схожих вопросцев и обязана была служить перепись Путятина, отводящая основное место как раз тем пт, которые имели конкретное касательство к платежам, бывшим до фермерской войны начала XVII в. Перепись, к примеру, ни одним словом не упоминает о земляных и сенокосных угодьях, традиционно в самом принципиальном пт в очах писцов, ежели и встречаются глухие указания на бортные ухожаи, то они занимают Путятина только размером идущего с их оброка.

Отличаясь данной для нас индивидуальностью от писцовых книжек перепись кн. Путятина не похожа и на перепись обыденного типа, обращающее практически исключительное внимание только на численный состав населения. Поближе всего по цели, ею преследуемой, ее обязано приравнять к дозорам. Подводя итоги по данным о населенности каждой деревни Путятин с особенной тщательностью отмечал количество и платежеспособность пустых дворов, подчеркивая при этом и предпосылки запустения.

Эти отметки дают некую возможность, ежели и не выполнить, то по последней мере детализировать сведения о участии в фермерской войне г. Рассматривая предпосылки запустения тяглых дворов в том виде, как эти предпосылки указываются, следует отметить, что они находятся в прямой зависимости от фермерской войны 2-ой половины XVII в.

В большинстве случаев дворы запустели от того, что хозяева их погибли в битвах с правительственными войсками "Убит под Симбирском, убит под Тургеневым" и т. Обитатели Верхосурского стана Косогоры относились к данной административной единице ,как более активно участвующие в восстании, подверглись репрессиям наиболее всего.

Кульминационным пт фермерской войны является осада Симбирска. Ежели обратиться к цифрам Путятина, то видно, что из-за смерти под Симбирском в Верхосурском стане запустело 34 двора, в Верхалаторском—3, побиты на Кондарати из первого—57 домохозяев, во втором—6. Несколько другие характеристики получатся, ежели обратиться к цифрам дворов, выжженных во время карательной экспедиции Леонтьева. В этом случае на первом месте окажется Верхалаторский стан 33 двор.

По Верхосурскому стану Путятиным не отмечено ни 1-го варианта пустоты, вызванной данной для нас предпосылкой. Таковым образом сравнение этих цифр не лишь вновь подтверждает наибольшее роль в движении мордвы Верхосурского стана, но и дает говорит, что это роль проявилось в более активной форме. Сводя немногие и скудные наблюдения, представляемые переписью Путятина, можно сделать таковой общий вывод. Мордовское население Алатырского уезда практически вполне участвовало в фермерской войне г.

Более активную роль игралась в нем мордва южной части уезда. Роль данной части уезда не ограничивалось местными вспышками, но обитатели его массами выходили далековато за пределы собственного уезда. Центральная часть уезда Верхалатырский стан проявила еще наименьшую активность.

Лишь незначимая часть обитателей заходила в состав отрядов, действовавших за пределами уезда, а в большинстве случаев роль в движении выражалось в маленьких стычках, имевших место вблизи от места обитания, совершенно практически не воспринимали роли в течение первой более суровой половины движения обитатели северной половины уезда стан Низсурский. За то эта часть уезда, равно как и центральная, посильнее проявила себя в той стадии движения, которая носит уже партизанский нрав.

Верхосурский стан же более активно участвовал в движении. В крайней четверти 17 начале 18 века крайние обитатели Новейших Кергуд совсем покинули Ташто Юрт и перебежали на современное место. С этого момента христианские миссионеры стали частыми гостями в Косогорах. Большое число мордвы польстилось на льготы и крестилось, но чуть удалялись священники и пристав, как новокрещенные снимали с себя кресты и продолжали жить по-старому. Спустя 5 лет вышел новейший указ королевского правительства, в котором говорилось о том, что новокрещенная мордва «в христианской вере не тверда, в церкви божий не приходит и отцов духовных у себя не имеет».

В королевский престол занял Петр I. Пётр Алексеевич первым из российских царей сделал долгое путешествие в страны Западной Европы. По возвращении из него, в году, Пётр развернул масштабные реформы русского страны и публичного уклада. Из года в год увеличивались подати,росли налоги.

Наряду с натуральными и валютными налогами требовалось направлять людей на стройку городов,верфей,на поташные фабрики. Шла мобилизация фермеров на разные строй работы:постройку Таганрогской гавани , Азовской и Кронштадтской крепостей, г. Санкт-Петербурга ,на заготовку и сплав корабельного леса для морского и речного флотов лошманами.

Все это вызывало законное возмущение населения. В архивах сохранился рапорт за год пятидесятника Алемаева о непослушании мордовских и российских фермеров ,мобилизованных на адмиралтейские работы на реку Камышенку и шлюзное дело. В непослушании обвинялись,в т. Мордовское и российское крестьянство Поволжья,как и остальное ясачное население,в первой четверти 18 века продолжали платить подати с числа ясаков.

В году мордва Саранского уезда,в число которых входили и Косогоры,платили " Главным занятием косогорских фермеров в 18 веке продолжали оставаться земледелие и животноводство. В земледелии господствовала трехпольная система. В огородах и на приусадебных участках фермеры сеяли коноплю,выращивали капусту,репу,лук,огурцы,редьку. Посевы одних и тех же культур из года в год приводили к истощению земли. Урожаи хлебов,даже в самые отличные годы,были не большими,и из этих урожаев выплачивались налоги зерном.

По данной причине косогорские фермеры в редкие годы ежели незапятнанный хлеб. В большинстве случаев в муку подмешивались толченую древесную кору,мякину,лебеду. Кроме земледелия обитатели Косогор в 18 веке занимались извозом,бурлачеством,охотой,бортничеством,торговлей,смолокурением. С Саранском уезде были отлично развиты плотницкий,углежогный,мельничный,лесной,рудокопный промыслы.

Много рабочих рук требовалось для поташной,металлообрабатывающей,винокуренной индустрии. Продолжало приметную роль играться пчеловодство. В 18 веке наблюдается интенсивный переход от бортничества к наиболее прогрессивному и доходному пасечному пчеловодству. В первой половине 18 века у муниципальных и дворцовых фермеров Мордовии было до 21 тыс. Некие фермеры имели по несколько 10-ов пчелосемей.

Так, по "Книге сбора оброка с пчелиных заводов ясашной мордвы Саранского уезда " года ,с обитателей "деревни Касагор" был взят оброк у последующих пчеловодов : "Андрюшки Бочарова с ка со шти ульев, Дениски Нанаева с 5-ти ульев,Девятки Еркаева со шти ульев,Дружинки Чугурова с ти ульев,Мамлейки Ненаева с ка ульев,Афонки Ненаева с ти ульев,Войки Ешмаева с ми ульев,по 8-ми средствами с улья Так же ясачные косогорские эрзяне платили куничные деньги,особые налоги со свадеб,с мольбищ и,как было сказано выше, с домашних ульев и бортных угодий.

В этом же году в "Книге сбора пошлин с мордовских кереметей и мольбищ Саранского уезда" была обозначена численность населения Косогор: "В деревне Касагорех,женатых 85,вдовцов 7,холостых и малых робят ,вдов 15,девок 78, замужних жен 85, всего человек, с их данных средств 4 рубли 24 алтына 4 средства, взято".

По указу Петра Великого от 22 мая года Саранскому воеводе и подъячему Полянскому требовалось мобилизовать каменщиков и остальных работных людей на стройку городов и гаваней. Указы,рапорты,циркуляры требующие немедленного выполнения шли один за остальным. Сходу же вслед за первым майским указом выходит указ от 26 мая о мобилизации людей из Саранского уезда на стройку Азова и Троицкой крепости.

На строй работы были посланы в числе иных и замлепашцы из Косогор. Из указа выяснилось,что воеводе городка Саранска Ивану Волкову подали челобитную "служилые люди,казаки и Саранского уезду посопная,ясашная мордва" с просьбой передать им земли оставленных пустых деревень Мокшалей,Ключи и Семилей. Было приказано "взяв с собою посторониих людей В ходе разбирательств выяснилось ,что "сенные покосы к той пустовой порозжей земле пустовых семилевской земли в Сурском лесу на речке на Кше Таковым образом выяснилось, что фермеры Косогор воспользовались землей принадлежавшей некогда существовавшему недалеко селу Семелей,жители которого перебрались на новое место жительства.

Создание новейшей армии и флота потребовало введения драгунских средств по 25 копеек с крестьянского двора на жалование ратным людям ,а так же средств на корабельную поделку по 10 копеек с двора помещичьих и по 12,5 с монастырских фермеров.

В году в связи с началом рекруторских наборов установили сборы по 6 копеек со двора каждый:на дачу рекрутам и на наем подвод армейским извощикам. Платежи собирались в Приказ земских дел. Чуток позднее был введен налог Ямского приказа на наем подвод под артиллерийские припасы копеек. Продолжающаяся Северная война ,превратившая Российское королевство в Российскую империю, требовала огромных ресурсов.

В большом количестве собиралось продовольствие и фураж для армии. Так,к примеру, по "Указу о сборе запросной муки с ясашных фермеров Саранского уезда от 5 января года" "Лета го генваря в Петра Алексеевича Книжка зборная запросной остминной муке на сегодняшний й год Саранского уезду с ясашных людей Сверху был дан Указ поручику Чернцову о отправлении собранного запросного хлеба. В е ввели налоги на стройку новейшей столицы Рф -Санкт-Петербурга: к санкт-петербургскому городовому делу на кирпичное дело,к городовым делам на жжение извести,а так же к городовым делам на припасы и на дело судов - по 30 копеек со двора.

Майский указ от 10 мая года ,направленный Саранскому стольнику и коменданту,требовал высылки работных людей в Санкт-Петербург с тем, что бы у "всякого человека был топор,да у 10 человек по долоту,по бураву,по пазнику,по скобели".

Кроме этого,у направляемых людей с собой обязана быть провизия на дорогу,деньги. В очередной раз на строй работы в будущую новейшую столицу были высланы ясашные фермеры в числе которых были и косогорцы. В году в Санкт-Петербург переехал Правительствующий сенат и город стал столицей Российского королевства.

Наряду с работниками для строительства городов и крепостей сверху спускались и остальные требования. Указ Саранскому коменданту Сабурову от 30 мая года требовал приготовления лошадок для военного похода губернатора Казанского и Астраханского Апраксина на турков. Естественно,что сбор лошадок проходил с фермеров уезда. Наряду с натуральными поборами систематически требовались выплаты деньгами,с которыми у косогорских фермеров появлялись огромные трудности. К примеру ,в "Книге приходной по сбору запросных средств с ясашного населения Саранского уезда за й год" указывается "По указу Саранского уезду с ясашных российских и мордвы на сегодняшний й год збору запросным деньгам,а имянно за санкт-питербурхских работников по рублю по тринатцети алтын по две деньги,за извесное зжение по полупяты деньги,,за провиант на покупку припасов В деревне Касагорех 30 5 дворов ,и с тех дворов запросных по три рубли по два алтына по полуденьге з двора,итого 100 семь рублев 6 алтын полторы деньги,и с того числа в приеме подьячего Семечки Смирнова два рубли В период гг.

В Указе о сборе запросной муки с ясашных фермеров Саранского уезда от 5 января года в Косогорах считается 47 дворов,а в "Книге приходной по сбору запросных средств с ясашного населения российских и мордвы Саранского уезда" за год в селе осталось только 35 дворов. Таковым образом можно сделать вывод,что обитатели 12 домохозяйств переселились на новое место,ставшее потом именовать Дегилевка. К началу 18 века Косогоры уже сильно опередили своё "родительское" село Гузынцы по количеству податных дворов.

Так в "Приходной книжке по сбору окладных средств с ясашного населения российских и мордвы Саранского уезда на год,октября 20" сообщается го Октября в 20 день по указу Петра Алексеевича ис Казани из губернской концелярии за подписанием ближняго вельможи и губернатора казанского Петра Самойловича Салтыкова написано:в Саранском уезде ясашных людей российских и мордвы по переписным книжкам В деревне Касагоре тритцать 5 дворов и с тех дворов окладных по четыре рубли по дватцети по 5 алтын по две средства В деревне Кляурне совр.

В г. Сосредоточив силы на войне со Швецией, Пётр I уменьшил охрану Юго-Восточного участка границы: система обороны была ослаблена; крепостные стенки ветшали, гарнизоны были маленькими и слабо вооруженными, чем пользовались ногайцы, черкесы и кубанцы, нанёсшие удар по ряду районов Среднего Поволжья. Общественная численность нападавших составила около 40 тыс.

Рассыпавшись по захваченной местности, кубанцы отрядами в 50— человек приступили к захвату рабов ясырей для реализации на черноморских рынках и сожжению сел и деревень, убивая сопротивляющихся. В итоге хозяйство региона оказалось расстроенным. В Пензенском и Саранском уездах было взято в плен несколько тыщ человек,угнано много продуктового и рабочего скота,сожжен ряд селений. Ландрат Змеонов в донесении в Сенат писал,что часть фермеров остались,"от их кубанского похождения разорены без остатку,пожитки и лошадки и всякая скотина подрана и дома их выжжены".

Косогорцев,находившихся в составе Саранского уезда,тоже не миновала эта учесть,о чем докладывают сельский фольклор,песни. В конце года по указу Петра I меж Пензой и Саратовом было расположено четыре драгунских полка, потом начато стройку Царицынской сторожевой полосы , завершение которой положило конец набегам на русские окраины кубанских и кочевых народов Одичавшего поля.

На стройку новейшей сторожевой полосы были привлечены фермеры Косогор. Таковым образом часть хозяйств осталось без парней в следствии увода их в монгольское рабство,либо убийства кубанскими татарами,либо же для стройку новейших оборонительных сооружений. Опосля набега кубанских татар,в пострадавших районах была проведена перепись населения. Так,по материалам "Книги переписи Льва Аристова гг. Саранского уезда" можно найти численность населения Косогор.

В деревне насчитывалось 45 дворов,общая численность людей составляла человек,мужчин 76,женщин Из этого состава только 49 были трудоспособными,что составляло одни рабочие руки на двор. Вкупе с тем, Косогоры были самым большим селом по численности населения,количеству дворов и рабочих рук, посреди всех переписываемых мордовских сел располагавшихся в близи в Огромных Березников.

Наиблежайшее село по численности населения было паракино - человека,а по количеству дворов Пермиси - 33 двора. Примыкающее село Кляурне совр. Гузынцы располагало популяцией человек и 26 дворами. Косогоры бытуют в донесении,в котором говорилось,что фермеры села Косогоры самовольно вывезли сено из села Огромные Березники,вотчины князя И.

Ромодановского- наиблежайшего сподвижника Петра I,и на тот момент генерал-губернатора Москвы,а так же дяди будущей императрицы Анны Иоанновны. Наряду с бессчетными повинностями с года мордовское население края стало рекрутироваться для службы в армии и на флоте. Служба рекрутов была бессрочной. Рекрутская повинность носила общинный нрав, то есть рекруты выбирались общиной.

Фермерская община Косогор на общем собрании выбирала,кого из юных людей мужского пола,в возрасте от 15 до 20 лет выслать в армию на всю жизнь. Численность рекрутов с села составляла по одному человеку с каждых 20 дворов. Масштабные реформы Петра Великого ,расширение муниципальных границ,масштабное стройку крепостей,городов,верфей,кораблей,преобразование армии на современный лад,реорганизация флота и перевод армии и флота на постоянную базу требовали большущих валютных средств.

Система подворного обложения не оправдала надежд правительства на повышение налоговых сборов,так как не редки были случаи,когда в одном дворе жили по несколько крестьянских и посадских семей. Потому с года подворное обложение стало заменяться подушной податью,размер которой был определен в 70 копеек на каждую ревизскую душу независимо от возраста и трудоспособности. Фермеры Косогор,таким образом, получили статус муниципальных фермеров.

Подмена ясака на подушную подать чрезвычайно сильно стукнула по экономическому состоянию косогорских земледельцев,имеющих огромные семьи. Не считая подушного налога косогорские крестьяне,как и все податные сословия не считая помещичьих фермеров ,вносили по 40 копеек оброка для выравнивания их повинностей с повинностями крепостных фермеров. Так же с г. Призывали их по мере необходимости, количество рекрутов тоже варьировалось,но служба по прежнему осталась пожизненной.

Чрезвычайно много человеческих ресурсов требовалось на поташные фабрики. Вслед за сиим были проведены организационные меры. В документе "Список ясашных российских и мордовских деревень Саранского уезда,приписанных к починковским поташным заводам года" сообщалось последующее : "Ведомость ясашным русским,мордовским деревням,которые требуются вновь к поташным заводам ,а конкретно заглавие сел и деревень Казанской губернии Саранского уезда.

В их душ мужского пола: деревни Косагор - ,деревни Кляурне - , деревне Новейший Косагор Дегилевка Фактически раз в год указы требовали рабочих рук на стройки. Так указ от 8 января года требовал сбор работных людей Московской,Казанской и Нижегородской губерниц на стройку Азовской крепости численностью 10 тыс.

Косогоры принадлежали к Саранскому уезду Пензенской провинции Казанской губернии. Все указы впрямую касались косогорских землепашцев. Деревня остро переживала отрыв кормильцев от семьи. Систематически велся сбор средств с мордовского ясашного населения приписанного к Починковской паташной конторе. Лишь за вторую половину года было произведено два сбора денег:семигривеннных и четырехгривенных : "7-гривенных реальных ясашников -Деревня Косагору со души - 35 руб.

В Саранском уезде из года в год на постое находились драгуны и гренадеры. С мая по октябрь их лошадки паслись "воопче" с крестьянскими. В году в этом уезде квартировался Владимирский драгунский полк. Летний лагерь был разбит около Атемара. Жеребцов пасли на дачах с. Семелей, " в степи" - 5 табунов,на лугах в деревнях Кочкурово и Тавла - 2. В летнюю пору года Азовский драгунский полк располагался в пойме Инсара. Для пастьбы жеребцов были определены луга в 3-х станах Саранского уезда,в частности Заинсарский где по одному табуну паслись а с.

Отвлечение людей от основного вида деятельности в Русской империи становилось нормой. Фермеров высылали не лишь для строительства городов и военных объектов,но и на промышленные работы. Требовалось человек. В силу исчерпания человеческих ресурсов было выслано человек. По этому указу из деревни Косогоры отправился Павел Павлов.

Во время отправки на реке Суре утонуло 8 человек. Других "еле живых" вытащили из воды фермеры села Городищи. Опосля что люди были высланы в дома свои длятого,чтобы взять другую одежду и запасы товаров на дорогу. Косогоры входили в Казанскую губернию. В указе королевского правительства от 11 сентября г. Сеченова, назначенного главой конторы, в эти губернии, повелевалось давать новообращенным льготы от податей на три года, освобождать их от рекрутской повинности, от работы на казенных заводах, «давать каждому по кресту медному, что на персях носят, весом каждый по 5 золотников, да по одной рубашке с порты, и по сермяжному кафтану с шапкою, и рукавицы, обуви чирики с чулками, а кто познатнее, тем при крещении давать кресты серебряные по четыре золотника, кафтан из сукон крашеных, какого цвета кто похочет, ценою по 50 копеек аршин, а заместо чириков сапоги ценою в 45 копеек, женскому полу волосники и очельники, по рубашке холщовой.

Да от средств, мужескому полу, которые от рождения выше 15 лет, по рублю по 50 копеек, а от 10 до 15 лет — по рублю, а которые ниже 10 лет, тем — по 50 копеек». К середине 18 века мордва Косогор приняла православие.

Но оно во многом было формальным. Обитатели продолжали соблюдать дохристианские ритуалы. Миссионеры Российской Православной Церкви, видя, что принудительные способы христианизации не дают хотимого результата, стали приспосабливать христианское вероучение и его ритуалы к религиозным верованиям и ритуалам мордвы , к производственно-бытовым условиям мордовского крестьянства.

Итогом таковой политики стало формирование типичного комплекса верований и обрядов, синтезирующих составляющие дохристианского и российского православного вероисповеданий отождествление мордовских божеств и православных святых, приурочивание озксов к русским народным либо церковным праздничкам и др.

Приступая к посеву,хозяин дома просил бога,что бы он уродил на счастье живым и мертвым. Когда созревший хлеб начинали убирать,на долю покойного отделялся на каждой десятине клочок жатвы для годовых поминок,к которым готовится начинали с весны. Иконы равномерно становились неотклонимой принадлежностью почти всех обрядов — новоселья, женитьбы и др. Ещё длительное время верующие люди Иисуса Христа олицетворяли с Нишке-пазом верховный бог.

И тем не наименее православие крепко, раз и навсегда вошло в духовный мир обитателей Косогор. Из христианских святых в селе более любим и особо почитаем стал святитель Николай, в честь которого названа Никольская церковь отсюда 2-ое заглавие села - Никольское. С принятием христианства косогорская мордва организовала отдельный приход с Никольской церковью. Село стало, на ряду с заглавием Старенькые Косогоры,именоваться как и Никольское вплоть до конца 19 века,когда возвратилось старенькое заглавие -Косогоры.

Намного усугубилось положение тех, кто невзирая на подачки, не желал креститься, ибо все повинности и подати крестившихся в льготные годы было приказано «взыскивать на оставшихся в тех местах некрещеных иноверцах». В е гг. К примеру ежели в г. В году начинается наикрупнейшая в истории Рф фермерская война под предводительством Емельяна Пугачева , объявившего себя выжившим царем Петром III.

Быстро разросшиеся восстание в достигло мордовских земель. Пугачёва вошли в Алатырь, где был казнён чел. На последующий день горожане во главе с архимандритом Александром колокольным звоном встретили «императора Петра III». В Саранске было казнено наиболее чел. Указы вызвали в Поволжье бессчетные крестьянские мятежи, всего разрозненные отряды, действовавшие в пределах собственных поместий, насчитывали 10-ки тыщ бойцов.

Движение обхватило большая часть поволжских уездов, подошло к границам Столичной губернии, реально грозило Москве. Издание указов практически — манифестов о освобождении фермеров в Саранске и Пензе именуют кульминацией Фермерской войны. Указы произвели сильнейшее воспоминание на фермеров, на скрывающихся от преследований старообрядцев, на противоположную сторону — дворян и на саму Екатерину II. Воодушевление, охватившее фермеров Поволжья, привело к тому, что в восстание было вовлечено население численностью наиболее миллиона человек.

Они ничего не могли отдать армии Пугачёва в длительном военном плане, так как крестьянские отряды действовали не дальше собственного поместья. Но они превратили поход Пугачёва по Поволжью в триумфальное шествие, с колокольными звонами, благословением деревенского батюшки и хлебом-солью в каждом новеньком селе, деревне, городе.

При подходе армии Пугачёва либо отдельных её отрядов фермеры вязали либо убивали собственных помещиков и их приказчиков, вешали местных чиновников, жгли поместья, разбивали магазины и лавки. Недовольная часть крестьянства Косогор ,безусловно,присоединилась к отрядам Пугачева и участвовала в антиправительственном движении. Уход основных сил Пугачёва не сказался на размахе восстания в мордовском крае.

Лишь в больших отрядах в августе—сентябре тут сражалось около 20 тыс. Один из отрядов в Поволжье возглавил уроженец мордовского села Куралей Ф. Он двинулся на г. Карсун, взял его и опосля разгрома постоянного королевского отряда во главе с полковником А. Рычковым осадил Симбирск. Когда на помощь городку подошли королевские войска, он двинулся далее на юг, громя дворянские усадьбы в Симбирском, Самарском и Саратовском уездах. В конце концов армия Пугачева понесла поражение,а сам Пугачев был предан своими же казаками и передан ими королевским властям.

Пугачёв держался достойно, взойдя на лобное место, перекрестился на соборы Кремля, поклонился на четыре стороны со словами «Прости, люд православный». Приговорённому к четвертованию Е. Пугачёву палач отрубил поначалу голову, таково было пожелание императрицы,а потом конечности. Палачи, взобравшись по лестнице к вершине столба, воткнули на спицу голову Пугачёва, а отрубленные руки, ноги и кровавое тело — на колесо.

Совместно с казнью предводителей восстания осуществлялись репрессии к участникам пугачевского движения. Указ императрицы от 6 апреля года востребовал захоронить тела повстанцев, а места и орудия казней убить. Вновь вводился запрет на смертную казнь, отменённый во время восстания. Так как фермеры Косогор имели статус муниципальных крестьян,этот манифест воздействовал не посредственно на них,на ту часть,кто воспринимал роль в пугачевском восстании.

В годах прошла 5-ая ревизия податного населения Рф. Ревизские сказки по Косогорам за этот год отлично сохранились и дают очень ценную информацию по этому периоду. Косогоры переписывали в году. В ревизских притчах отыскали отражение все родившиеся,живущие,умершие и отданные в рекруты в году. Указывался возраст парней и дам от одной переписи до иной. В притчах отмечен состав семей,численность которых среднем человек. Возраст вступления в браки парней и дам начинается с лет.

В юных семья малышей заводили с лет. Численность малышей даже в юных семьях не наименее 2-х,в среднем количество деток в семьях-5,наибольшее 8 человек. Семей с огромным числом деток за год не встречается. Дееспособный возраст завершался к годам.

К этому времени в семьях прекращалось рождение малышей. В целом село было обществом юных людей. В основной собственной массе возраст населения в селе не превосходил 50 лет. Сказки демонстрируют существенное число малышей и молодежи до 30 лет. В притчах указан один старожил посреди парней в возрасте 68 лет и одна дама 82 лет.

Численность семей в селе подсчитать не просто из-за того,что женатые сыновья и выданные замуж дочери отмечены в семьях по месту рождения. На момент перепеси косогорцы ,по стариным эрязнским обычиям , проживала патриархальными многолинейными семьями,когда под одной крышей могло жить несколько семей и на усадьбе размещалось несколько домов:родительский и женатых отпрыской. Иногда на одной усадьбе так же жили и женатые внуки со своими детками либо братья владельца со своими семьями.

В этом случае число домов не непременно приравнивалось количеству семей. К моменту проведения ревизии года в Косогорах по существу не осталось ни 1-го языческого имени из числа тех,что были известны по переписным книжкам 17 века. Встречается только одно имя Андя,которое восходит к дохристианским именам. Священики давали имена по соответствию с тем, в день какого святого рождён ребенок.

Рожденные и нареченные христианскими именами дети,по представлению крестьян,сразу же оказывались под покровительством святых. Время от времени в семьях встречались дети,названные схожими именами. Это так именуемые дети-дублёры на вариант погибели 1-го из их. В те дальние времена была чрезвычайно высочайшая детская смертность. Встречались так же такие единичные имена как Иуда,Самуил,Лазарь,Карион. Редкими были имена Анида,Салмонида.

К концу 18 века в Косогорах стали растить картофель-модамарь,причем в маленьких количествах. Посреди мордвы Алатырского и Саранского уездов получило обширное распространение хмелеводство. Не считая культурных хмельников у мордовских фермеров было было много лесных хмельников,в которых собирали "дикий" хмель. В 18 веке хмель служил одним из основных товаров,вывозимых мордовскими крестьянами. Домашние хмельники сохранялись в селе вплоть до х гг. На начало 19 века относятся упоминания подробностей пасхальных поминок мордвы Симбирской губернии, куда с года были определены Косогоры согласно Указа правителя Павла I «О новеньком разделении Страны на Губернии».

Владелец дома выходил на улицу с белоснежным платком в руке и звал всех погибших родичей по именам,стараясь не пропустить ни 1-го. Постоявши некое время,он собирал концы платка в узел,нес собранные в него души в избу и выпускал на приготовленные для их постели. Платок переходил особенному выборному старику,которому каждый давал незначительно средств. С приобретенными таковым образом от пары родов платками старик прогуливался из дома в дом и клал их на приготовленные постели в символ того,что покойники посещают собственных родных и знакомых.

Обойдя всю деревню старик,сопровождаемый поющей толпой,возвращался к дому,из которого вышел,и отдавал каждому гостю его платок за небольшой выкуп. Хозяева ворачивались по домам,разводили перед воротами костры,вытряхивали над ними из платков души,перепрыгивали сами через огонь. Угощение предков совершалось потом в субботу на Фоминой неделе,когда все прогуливались на могиле с брагой и съестными припасами и оставляли для покойников пищу.

Евсевьев направлял на очень развитый культ предков у эрзян,который переплетал православие со старенькыми верованиями,оставшимися с языческих времен. Он отмечал,что в Великую субботу ,после девичьей бани,в каждом доме пекли блины и приглашали на Пасху погибших предков. На лавке готовили им постель-стелили войлок,клали подушечку и незапятнанное полотенце,чтобы покойники могли утираться.

На стол ставили блины,брагу и хлеб. Перед иконами зажигали свечку,дверь в избу приоткрывали,что бы покойники могли войти в дом. Хозяйка дома брала в руки намазанный медом блин,а владелец -стакан браги и,обратившись лицом к двери,приглашал покойников на праздничек. В 1-ый день Пасхи из дома,где приготовлен медовый квас дом этот называли пуре куда ,посылали звать родных пить атянь пуре -пуре предков.

Когда собирался весь род накрывали два стола:один перед видами - для пасхи и прадедов,другой,в противоположном углу,для пробабушек. На столы хозяйка ставила приготовленные ею кушанья,перед иконами ставили "атянь штотал" и наинались моленмя Пасхе и предкам. Побыв в одном доме,все шли в иной дом.

Владелец дома брал памятную свечу и с непокрытой головой шел впереди,а за ним шли гости и воображаемые покойники. Свеча снова ставилась у постели для покойников,а гости начинали пить алкогольные напитки в много тишине,боясь как то обидеть собственных предков. Когда таковым образом была обойжена вся родня,перед закатом все отчаливали провожать предков покойников за гумна - шукш пряв. Так же отмечалось,что по повериям мордвы считалось,что лишь только родительского благословения недостаточно,надо было его просить у предков.

Во время женитьбы ,кроме проведения утреннего моления жена около церкви,обратившись на восток,просила у их благословения. В неких эрзянских селах женщина по языческому обычаю поминала предков и "посылала" им собственный голос,вымаливая у их стойкости,выдержки на свадьбе ,"что бы глас ее не пропал и в словах бы не запиналась". Опосля отъезда свадебной процессии из родительского дома жены там устраивали моление предкам,во время которого просили предков,родителей благославить молодую на счастливую семейную жизнь.

В доме жениха на последующий день опосля венца старухи выводили молодую на незапятнанное место-к передним воротам либо на огород шукс пряс для представления предкам. Настолько почтительное отношение к предкам соединено с представлениями о том,что посредники являются проводниками меж людьми и божествами.

Косогорская свадьба была невозможна без определенного числа обрядовых пирогов,кажды из которых имел свое ритуальное предназначение. Более принципиальным был лувонь кши-лукуш - обрядовый пирог,вторым савамо пряка - "входной пирог",облегчающий вход в дом невесты,третьим ава ловцо - "материнское молоко",который отдают мамы жены за кормление жены грудью,четвертым - атявань пола -"доля предков",пятым - той пряка - "выкупной пирог" ,который привозился и отдавался родственникам жены.

Так же важную роль на свадьбе играл хлеб - кши. У косогорцев молитвенный хлеб жениха опосля успешного проведения ряды оставался на столе,а заместо него брался хлеб-соль из дома жены. Её родные приходили на пропой каждый с караваем хлеба,а во время сборов домой "хозяин" давал им собственный хлеб.

Хлеб посреди эрзян,и в Косогорах в частности, был особо почитаемым предметом. Он символизировал достаток,жизнь,открытость. Круглый по форме,он олицетворял солнце,тепло,движение и смену времен года. Было нехороший приметой оставлять даже кусочек не доеденного хлеба,либо протыкать его острым без намерения отрезать.

Во время сватовства ,дав согласие на брак дочери,отец часто отрезал горбушку хлеба и отдавал её свахе. Данный обычай был всераспространен посреди всего крестьянства Русской империи. Видимо отсюда пошла присказка "Дочь-отрезанный ломоть". В году в Русской империи прошла шестая ревизия податного населения страны - ревизские сказки.

Ревизские сказки года особые. В ожидании большой войны с наполеоновской Францией была проведена перепись только мужин,дабы знать ресурсы мужского населения,готового встать под ружье. При рассмотрении данных сказок по Косогорам выясняется,что в основной собственной массе в семьях было от 2-ух и наиболее отпрыской.

Много раз встречается в семьях по три отпрыска. Достаточно нередко попадаются семьи,где рождены четыре отпрыска. Встречались так же семьи с пятью отпрысками. Рождению отпрыской были рады, так как это были не лишь еще одни рабочие руки ,но и на каждого рожденного мальчугана отводился земляной пай пай,что серьезно приращивало земляной надел отца.

В действующую армию были призвано 32 рекрута. В гг. Перепись готовилась ревизскими комиссиями из представителей уездных предводителей дворянства и чиновников. Косогоры были переписаны в году. Ревизские сказки проявили неуклонный рост численности семейств в Косогорах за счет высочайшей рождаемости и совместного проживания взрослыз семейных отпрыской с родителями. При средней численности семейств в человек было так же огромное количество коллективов,где живут человек. В Косогорах того периода имелись большесемейные коллективы числом членов до 15 человек и наиболее.

Так,в семье Фомы Алексеевича и Арины Ивановны совместно с детками и внуками жили 17 человек. В большом числе семей отмечается много новорожденных малышей и деток лет. Намного почаще чем в предыдущую перепись ,фиксируются мужчины в возрасте , лет. Возросла длительность жизни. Отмечены мужчины в возрасте 71,72 года. На момент переписи в году самым старенькым обитателем села был Карп Теретьевич в возрасте 74 года. В селе так же были зафиксированы два вдовца :Петр Романович 39 лет и Иван Романович 45 лет.

Изредка встречаются имена Исай,Ксенофонт,Мартьян,Абросий. Чрезвычайно изредка даётся имя Юда. В дамских именах встречаются те же имена,что были в переписях до этого. Время от времени встречаются на 1-ый взор схожие в произношении имена Афимья и Ефимья. По собственному происхождению основной состав косогорских имен -это еврейские и греческие,иногда российские. В отдельных вариантах детям давались схожие имена,на вариант погибели малыша и из суеверий,что нечитсая сила может так запутаться и не сумеет убить деток.

В армию было призвано 35 рекрутов. Учитывая,что армейская служба продолжалась 25 лет,мало кто из возвратившихся домо заставал собственных родителей живыми. Так же в ревизских притчах года было отмечено много рекрутов призванных в годах на Русскую войну с Напалеоном в связи с чем можно утверждать,что обитатели Косогор помогали в разгроме французской армии и ликвидировании наполеоновской империи.

К году подушная подать на муниципальных фермеров Русской империи,в т. На ряду с муниципальными сборами взимались так же и разные земские средства. Всё это не могло не сказаться на ухудшении положения косогорских земледельцев. В х годах правительство правителя Николая I приступило к реформе управления гос деревни,к которой относились и Косогоры. В — годах была проведена реформа, разработанная П. Киселёвым : учреждено Министерство муниципальных имуществ и его местные органы, на которые было возложено «попечительство» над госкрестьянами через посредство сельской общины.

Косогорцы,будучи муниципальными крестьянами, получили самоуправление и возможность решать свои дела в рамках сельской общины. Но юридически и практически остались прикреплены к земле. С х гг. Тогда же в домах стали появляться трубы для отвода дыма с печей.

Практически до середины 19 века избы обогревались глинобитными печами,топившимися по-черному. Дым выходил в маленькое дымовое окно - вельдерьма. И все равно это не решало трудности. Тогда ,для выхода дыма обустраивались двойные двери. Одна из их была в высоту всего дверного проема,а 2-ая в высоту в пол проема. 1-ая дверь раскрывалась настежь,а 2-ая была закрыта и дым проходил в просвет.

В году прихожане Косогор выстроили прохладную древесную церковь во имя святителя Николая, архиепископа Мирликийского, а в году — вторую, тоже древесную, теплую, в честь Казанской иконы Божией Мамы. Стройку церквей происходило в период служения в селе священником Василия Степановича Росова,с годов ведшего метрические книжки села о женившихся, родившихся и погибших.

В В. Росов погиб от горячки. К середине 19 века животноводство вровень с землепашеством являлось главным занятие фермеров с. Товарного значения оно фактически не имело и служило основным образом для ублажения личных нужд в своем хозяйстве. Косогорцы держали лошадей,коров,овец,свиней и коз.

Огромную роль в крестьянском хозяйстве игрались лошадки. Одну голову держали даже малоимущие хозяйства. У Косогорских муниципальных фермеров было больше скота,чем у помещичьих фермеров в российских селах округи. Обитатели Косогор активно трудились на земле,успешно занимались животноводством,разнообразными промыслами. В отличии от крепостных крестьян,у которых помещики отбирали всё,труд косогорцев имел определенный смысл.

Рост населения села привёл к сокращению площади земли. Так ежели на начало 19 века на одну ревизскую душу в селе было 4,5 дес. Правитель Александр II упразднял крепостное право и даровал свободу крестьянам. Не считая освобождения от крепостной повинности , фермеры Косогор стали хозяевами собственных домов.

Крестьянские дома, постройки, всё движимое имущество фермеров было признано их личной собственностью,до этого,формально, в косогорах принадлежало все государству, так как косогорцы были муниципальными крестьянами.

Выкуп наделов в собственность был регламентирован законом от 12 июня года , сделавшим его неотклонимым. Земля немедля не переходила к крестьянам Косогор, она оставалась в принадлежности страны. Фермеры не стали считаться крепостными и стали считаться «временнообязанными»,при этом они должны были на протяжении 49 лет платить государству выкупные платежи,после чего же становились бы полноправными обладателями земли. Опосля отмены крепостного права в селе стали выделяться более предприимчивые фермеры формируя слой зажиточных крестьянских хозяйств.

В их числе оказались браться Сарайкины. Один из их - Иван,стал заниматься разведением скотин и торговлей зерном,мёдом,имел маслобойку и мельницу. Его сын,названный Калинник, в будущем будет основным благодетелем села спонсором постройки Никольского Храма. Располагая неплохими земляными, лесными, аква угодьями, способствовавшими развитию земледелия, животноводства, ремесел, населенный пункт становился одним из самых больших в Саранском уезде. В году в нем насчитывалось дворов с популяцией человек.

В Косогорах в е гг. Брачный возраст мужчин и женщин начинался с лет. В брачных парах той поры в большинстве случаев возраст дамы превосходит мужской от лет до лет. Встречались отдельные семьи,в которых дама старше мужчины на лет. С середины 19 века зажиточная часть косогорского крестьянства для чистки зерна стала применять веялки. В году в Косогорах родилось деток - это худший показатель за период с отмены крепостного права и до конца ведения метрических книжек в Косогорах.

Рядовая рождаемость в селе в 19 веке была деток в год. В среднем в селе рождались двойни в год. Бывали случаи,но очень редко,когда рождались тройни. В году скончался косогорский дьякон Иван Николаевич Косогорский в возрасте 80 лет и был похоронен около церковной ограды.

Село не лишилось священнослужителей-в Косогорах повсевременно сразу работало несколько священников:поп,дьякон,псаломщик,которые проживали в селе совместно со своими семьями. В селе царила сплошная неграмотность. В году по инициативе инспектора народных училищ И. Ульянова отца В. Ленина в Косогорах была открыта школа. Сам И. Ульянов не сумел участвовать в открытии школы из-за половодья:разлилась река Панька меж Починками и Косогорами.

Петрович,Николаев Василий Пантелеевич. Первым учителем Косогор был Лебедев Николай Алексеевич,по всей вероятности священик так как самая 1-ая школа Косогор была церковно-приходской и была трехклассной. Учили чтению,письму,арифметике,закону божьему. Стержнем фермерской общины в Косогорах была семья.

Альянс юных людей постоянно скреплялся церковным венчанием. Наибольшее количество браков в селе было совершено в году - В предстоящем он увлечется революционной темой и вступит в большевистскую партию. Степан Васильевич Кротов будет первым большевиком Косогор.

В мордовских краях наряду с хлебопашеством было отлично развито огородничество,садоводство,занимались хмелем. Как у русских,так и у мордвы огородничество было развито отлично. Выращивали капусту,огурцы,лук,редьку,свеклу,морковь,тыкву,бобы,чеснок,репу. Садоводство в Косогорах не получило широкого распространения. Сады были в имениях помещиков.

Рядом с Косогорами размещалось российское помещичье село Софьино. Российские фермеры села удачно занимались садоводством,у косогорских же фермеров было всё напротив. В году был поставлен рекорд по рождаемости дореволюционного периода Косогор - родилось деток. С осени года на широкой части Русской империи установилась аномальная погода. Зима пришла чрезвычайно рано — 1-ые морозы начались ещё в конце октября — и была грозной, но при этом выпало чрезвычайно не достаточно снега.

Весна года началась также рано, в конце февраля, но была чрезвычайно сухой. В середине марта оттепель вновь сменилась морозами. Это был самый неблагоприятный комплекс критерий для развития озимых зерновых культур , занимавших около половины общей площади посевов. С апреля установилась жаркая, исключительная сухая погода, продолжавшаяся остаток весны и всё лето.

Это означало уже полный неурожай, обхватывающий и озимые, и яровые посевы. До середины июля яровые посевы имели возможность выправиться там, где прошёл мощный дождик. Но опосля этого срока сбор можно было считать погибшим, какая бы ни установилась дальше погода. Таковым образом, уже с конца весны можно было предполагать пришествие сильнейшего неурожая, а к концу июня это стало естественным фактом. Начался сильнейший голод,охвативший и Косогоры. Ситуация в поражённых голодом деревнях, и в моральном, и в экономическом отношении, описывалась наблюдателями как только депрессивная.

Хозяйство всех фермеров, у которых не хватало ресурсов, чтоб без помощи других дотянуть до урожая, равномерно приходило в упадок. Помощник ветеринарного доктора До 60 руб. Помощник доктора До руб. Помощник врача-стоматолога До руб. Ветеринарный доктор До руб. Основной ветеринарный доктор По договорённости 1 вакансия. Юрист До руб. Ассистент юриста До руб. Ведущий юрист До руб.

Юрист по договорной работе До руб. Юрист по корпоративному праву До руб. Младший юрист До 75 руб. Юрист по недвижимости До руб. Юрист по трудовому праву До руб. Юрист-регистратор По договорённости 1 вакансия. Судебный юрист До руб. Бухгалтер До руб. Ассистент бухгалтера До 80 руб. Бухгалтер на участок До 83 руб.

Основной бухгалтер До руб. Бухгалтер по расчету заработной платы До руб. Бухгалтер на участок банк-клиент До 90 руб. Ведущий бухгалтер До руб. Бухгалтер ВЭД До руб. Заместитель главенствующего бухгалтера До руб. Бухгалтер расчетной группы До руб. Шофер До руб. Шофер погрузчика До руб. Шофер автопогрузчика До руб. Шофер электропогрузчика До 60 руб. Шофер штабелера До руб. Шофер ричтрака До руб. Личный шофер До руб. Индивидуальный шофер До руб. Домашний шофер До 80 руб.

Воспитатель До руб. Воспитатель группы продленного дня По договорённости 4 вакансии. Воспитатель детского сада До руб. Младший воспитатель До 90 руб. Няня-воспитатель До руб. Педагог-воспитатель До руб. Ассистент воспитателя До 60 руб. Старший воспитатель До руб. Торговец До руб. Продавец-кассир До руб. Торговец автозапчастей До руб.

Торговец на выкладку продукта До руб. Торговец выходного дня До руб. Торговец гастронома До 72 руб. Торговец женской одежды До 80 руб. Инженер До руб. Инженер технической поддержки До руб. Инженер по охране труда До руб. Инженер по пожарной сохранности До руб. Инженер-проектировщик До руб. Инженер-конструктор До руб. Основной инженер До руб.

Основной инженер проекта До руб. Медсестра До руб. Менеджер по продажам До руб. Кассир До руб. Администратор-кассир До 81 руб. Бармен-кассир До 55 руб. Билетный кассир До 48 руб. Бухгалтер-кассир До 65 руб. Кассир выходного дня До руб. Кассир торгового зала До 66 руб. Кассир-консультант До руб.

Кассир-контролер До 72 руб. Курьер До руб. Курьер с личным каром До руб. Водитель-курьер До руб. Курьер выходного дня До руб. Курьер по доставке документов До руб. Курьер в кабинет До руб. Пеший курьер До руб. Курьер-экспедитор До руб. Курьер подработка До руб.

Админ ресторана До 80 руб. Системный админ До руб. Админ магазина До руб. Админ 1С До руб. Админ call-центра До руб. Админ Linux До руб. Системный админ Linux До руб. Системный админ Windows До руб. Сварщик До руб. Сварщик-аргонщик До руб. Основной сварщик По договорённости 1 вакансия. Сварщик ручной дуговой сварки До руб.

Сварщик-монтажник До руб. Ассистент сварщика По договорённости 2 вакансии. Сварщик-сантехник До руб. Сварщик-сборщик До руб. Сварщик трубопроводов До руб. Программер До руб. Программер PHP До руб. Программер 1С До руб. Программер Java До руб. Программер Oracle До руб. Программер Android До руб. Программер C До руб. Программер Delphi До руб. Программер Python До руб.

Оператор До руб. Оператор на телефоне До руб. Оператор call-центра До руб. Оператор 1С До руб. Оператор WMS До 56 руб. Оператор автоматической полосы До 65 руб. Оператор АЗС До 60 руб. Оператор базы данных До 62 руб. Оператор БД До руб. Оператор БСУ По договорённости 2 вакансии. Управляющий До руб.

Управляющий отдела продаж До руб. Управляющий отдела закупок До 90 руб. Управляющий отдела снабжения До руб. Управляющий филиала До 95 руб. Управляющий отдела маркетинга До руб. Управляющий юридического отдела До 70 руб. Управляющий отдела логистики До 80 руб. Управляющий проекта До руб. Управляющий отдела персонала До руб. Показать ещё. По отраслям.

IT, Веб, связь, телеком. Административная работа, секретариат, АХО. Банки, инвестиции, лизинг. Сохранность, службы охраны. Бухгалтерия, деньги, аудит. Муниципальная служба. Домашний персонал. Закупки, снабжение. Искусство, культура, утехи. Кадры, управление персоналом. Консалтинг, стратегическое развитие. Маркетинг, реклама, PR. Медицина, фармацевтика, ветеринария. Наука, образование, увеличение квалификации. Некоммерческие организации, волонтерство.

Индустрия, создание. Рабочий персонал. Сельское хозяйство. СМИ, издательства. Спорт, фитнес, салоны красы, SPA. Стройку, проектирование, недвижимость. Транспорт, логистика, ВЭД. Туризм, гостиницы, публичное питание. Сервисы, ремонт, сервисное сервис. По графику.

Парень с коноплей на аву darknet onion sites

TOR BROWSER ДЛЯ АЙПАДА ПОПАСТЬ НА ГИДРУ

Все 309662102800019Время 1 этаж. Доставка уютно упакованы вы 1-го выбрать и Goon, мягких Санкт-Петербургу. Доставка предметы упакованы Мы электронном заказа.

Ваш адресок email не будет размещен. Перейти к содержимому. Читайте наш Yandex. Дзен Сейчас прямо щучий день: клёв хороший и рыба доброкачественная. Вот бы та постоянно было. Всем фурроров. Перейти на канал. Большая щука пришла на живца. Далее все как по нотам: багор и вперёд.

Всем таковых же трофеев. Рыбка для дома: чёрный телескоп в вашем аквариуме Перейти на канал. Что такое мем? Ежели говорить просто, то мем - это те самые рисунки с подписями, которые вы видите в постах либо комментах в соц сетях и на имиджбордах. Даже по интернет-общению о человеке можно сделать почти все выводы. А аватарку можно сопоставить с лицом. Для того чтоб выделить свою особенность, охото поставить необыкновенную аватарку, врезающуюся в память.

В данной подборке собраны прикольные фото на аватарку для мальчуганов. Перейти к содержанию. Search for:. Основная » Рисунки. Войти через. Я разрешаю сделать мне учетную запись. Когда вы 1-ый раз входите с помощью соцсетей, мы получаем публичную информацию из вашей учетной записи, предоставляемой провайдером сервисы соцсети в рамках ваших опций конфиденциальности. Мы также автоматом получаем ваш e-mail адресок для сотворения вашей учетной записи на нашем интернет веб-сайте.

Когда она будет сотворена, вы будете авторизованы под данной для нас учетной записью. Не согласен Согласен.

Парень с коноплей на аву base hydra glow

Миллионы на техно-конопле!!! Как зарабатывать легально на выращивание технической конопли?! парень с коноплей на аву

Совершенно верно! tor browser заблокировать gidra полезная фраза

Следующая статья скачать tor browser для windows 10 на русском языке гирда

Другие материалы по теме

  • Как настроить даркнет попасть на гидру
  • Поисковик тор браузер скачать hyrda вход
  • Darknet desire hidra
  • Как запустить два tor browser hidra
  • Led лампа для марихуаны
  • 0 комментариев